Originalversion in English
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Anthony R. Thompson
in October 1995 and modiÞed by
Entendez les paroles de la Déesse Etoile; dans la poussière de ses piedsse trouvent les hôtes du ciel, et son corps encercle l¹univers :
²Moi, qui suis la beauté de la verte terre, et la blanche lune parmi lesétoiles, et le mystère des eaux, je crie vers ton âme: Lève-toi etviens à moi. Car Je suis l¹âme de la nature, qui donne vie à l¹univers.
De Moi toutes choses procèdent, et à Moi toutes choses doivent retourner;et devant Ma face, aimée des dieux et des hommes, que ton moi divin leplus profond soit enveloppé dans l¹extase de l¹inÞni. Que mon culte soitdans le coeur qui se réjouit; car sachez-le, tous les actes d¹amour et deplaisir sont Mes rituels. Et donc qu¹il y ait en vous de la beauté etde la force, du pouvoir et de la compassion, de l¹honneur et del¹humilité, de l¹allégresse et de la révérence. Et vous qui pensez Mechercher, sachez que votre quête et votre désir ne vous seront utilesen rien à moins que vous ne connaissiez le Mystère: que si ce que vouscherchez vous ne le trouvez pas en vous, vous ne le trouverez pas endehors. Car sachez-le, J¹ai été avec vous depuis le début; et Je suisce qui est atteint au bout du désir.²
‹ tiré de la Charge de la Déesse de Doreen Valiente
Cette Foire Aux Questions (FAQ) est conçue comme une introduction à laWicca et aussi pour ce groupe de discussion comme une référence pour ceuxqui se renseignent sur la Wicca pour la première fois.
Cette FAQ a été rédigée pour la première fois en mars 1995 comme uncomposé de trois jets par différents auteurs: Lleu (wizard@bga.com),Þreyes@computel.com and rain@pobox.com. Merci à Lorax (tyaginagasiva), Ounce, Karen, Janice Barlow, Anthony Thompson, Daniel Cohen,Balachandra, Bruce Jones and C.M. Joserlin (³Raven²) pour leurs commentairesutiles et réþéchis à divers stades de ce projet. Leurs opinions l¹ontgrandement enrichi. La FAQ a été modiÞée pour la dernière fois le 9 juin1995.La traduction française a été effectuée par JeanLuc.Fransen@rw.be et modiÞéepour la dernière fois le 5 novembre 1996.
Si vous avez des questions ou de commentaires à propos de cette FAQ,n¹hésitez pas à envoyer un mail (en anglais) au gestionnaire du site, rain@pobox.com . La FAQ en anglais est postéesur alt.religion.wicca chaque mois à la pleine lune et est aussidisponible via ftp at ftp.teleport.com/users/rain/wicca/arwfaq.txt .La version HTML d¹origine a été créée par Anthony Thompson, athomps@netspace.org .
1.1) A quoi ce groupe est-il destiné?
Fondé en décembre 1994, alt.religion.wicca est un groupe de discussionUsenet destiné à discuter de la Wicca, aussi connue sous le nom de Wicce,Culte de la Déesse, la Vieille Religion, Witchcraft ou Sorcellerie (avec unemajuscule) ou simplement ³the Craft², ³l¹Art².
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1.2) En quoi consiste la Wicca et qu¹a-t-elle à voir avec le Paganisme?
²Wicca² est le nom d¹une religion néo-païenne contemporaine, largement répandue et popularisée par les efforts d¹un fonctionnaire britannique àla retraite dénommé Gérald Gardner. Durant les quelques dernières décades,la Wicca s¹est étendue en partie grâce à sa popularité parmi des féministeset d¹autres qui cherchaient une religion dotée d¹une vision plus positivede la femme et fondée sur une conscience de la terre. Comme la plupart desspiritualités néo-païennes, la Wicca honore le sacré comme étant immanentdans la nature, tirant beaucoup de son inspiration des religionsnon chrétiennes et pré-chrétiennes d¹Europe. ³Néo-païen² signiÞe simplement²nouveau païen² (dérivé du latin paganus , ³paysan²) et faitréférence à l¹époque qui précède le développement des principales religionsmonothéistes (un seul dieu) d¹aujourd¹hui. En règle générale on peut dire quetous les Wiccas sont Néo-païens, mais tous les Païens ne sont pas Wiccas.S¹il vous plaît, consultez alt.pagan ou la FAQ de alt.pagan pour obtenir uneinformation plus générale sur le Néo-paganisme.
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2.1 En quoi consistent quelques croyances de base de la Wicca?
En plus de sa vision positive de la nature, beaucoup trouvent la Wiccaplus ouverte aux femmes que d¹autres religions, avec une grande importanceconférée à l¹expérience personnelle et une tolérance pour les autres voies.Dans l¹ensemble les Wiccas tiennent beaucoup à un équilibre quant auxdifférentes complexités, considérant la sexualité et l¹incarnation commedes dons essentiellement positifs et spirituels. Il y a là un sentiment deconnexion personnelle à la divine source de vie, qui est ouverte pour toutcontact, par le truchement du ³pouvoir psychique², du mysticisme ou de la²magie naturelle².
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2.2 Quels dieux (déesses) les Wiccas honorent-ils?
Même si certains Wiccas mettent l¹accent sur certains dieux decertaines mythologies du monde, les Wiccas peuvent rendre un culte à pasmal de dieux (déesses) sous un grand nombre de noms. La plupart vénèrentquelque forme de la Grande Déesse et de Son consort, le Dieu Cornu. Detelles forces ³di-théistes² sont souvent perçues comme englobant lespolarités complémentaires, et non pas comme étant en opposition. Danscertaines traditions, l¹accent est mis sur le culte de la Déesse, même sidans d¹autres cas la Déesse et le Dieu peuvent être considérés commeassociés à certaines choses (telle que la terre ou la lune pour la Déesse,le soleil et la vie sauvage pour le Dieu, etc.), mais il n¹y a pas derègles pures et dures. Certaines traditions vénèrent la Déesse seule,tandis que d¹autres perçoivent la divinité comme étant essentiellement audelà de la compréhension humaine, la ³Déesse² et le ³Dieu² ne correspondantqu¹à un raccourci commode.
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2.3 Quels outils et rituels utilisez-vous?
Certains objets rituels sont communs à presque toutes les traditionswiccas, tels l¹athamé (couteau rituel) et le calice (coupe rituelle).D¹autres peuvent être utilisés par certaines traditions et pas pard¹autres: cloches, balais, chandelles, chaudrons, cordes, tambours, encens,bijoux, plaques spéciales, pentacles, fouets, statues, épées, bâtons etbaguettes. La signiÞcation de ces ustensiles, leur usage et leurfabrication différera selon les traditions et les individus. Habituellementun rituel wicca comprendra quelque forme de création d¹un espace sacré(projection d¹un cercle), invocation de la puissance divine, partage dedanse/chant/nourriture ou vin et un au revoir reconnaissant et un cérémonialde clôture. Les rituels peuvent être tenus à des ³sabbats² ou des ³esbats²(voir plus bas) wiccas ou pour marquer certaines transitions de la viecomme les naissances, le passage à la puberté, les mariages (³handfasting²ou ³union des mains²), les pendaisons de crémaillère, les guérisons, lesdécès ou autres rites de passage.
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2.4 Il y a-t-il une liturgie déÞnie ou un calendrier liturgique?
La plupart des Wiccas marquent huit fêtes de ³sabbats² au cours de la²roue de l¹année², tombant aux solstices, aux équinoxes et aux ³quatre jourscarrefours² approximativement les premier février, mai, août et novembre.Les noms des sabbats peuvent varier selon les traditions, et beaucoup deWiccas marquent aussi les ³esbats², rituels de culte en accord avec unephase lunaire donnée (telle que la nuit de pleine lune). Même s¹il n¹y apas une source unique pour toute la liturgie wicca, de nombreux élémentsliturgiques tels que les méthodes pour projeter le cercle, la ³Charge dela Déesse², certains mythes et expressions ³formulatoires² sont communs àde nombreuses traditions. Certaines expressions ³formulatoires² communescomprennent ³Salut et bienvenue/au revoir², ³Sois Béni² (³Blessed Be²,parfois abrégé ³B*B² sur le net) et le ³Joyeuse réunion et joyeuseparticipation, et joyeuse réunion encore² Þnal (³Merry meet and merrypart, and merry meet again²). Il n¹y a pas une bible ou un livre de prièrescommun à tous les Wiccas, cependant, et une grande importance est accordéeà la créativité, la poésie et l¹intégration artistique des différentsmythes et éléments rituels.
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2.5 Quelle est la théalogie wicca de base?
Certains mythes et associations sont communs à nombre de traditions,tels la mise au monde du Dieu Cornu par la Déesse, le thème de leur liaisonet de la mort du Dieu, la descente de la Déesse au royaume de la mort etbien d¹autres. Un autre point de théalogie partagé par de nombreux Wiccasc¹est l¹immanence de la déité/divinité dans le monde naturel, lapersonne et le cycle des saisons. Ceci donne de la valeur à la terre et à cemonde, comparativement aux conceptions privilégiant une divinitétranscendante et un monde sans enchantement. Les Wiccas dans l¹ensemble sontbeaucoup plus impliqués dans les cycles: de la vie, de la lune et dessaisons. Le changement cyclique sous forme d¹une danse érotique de vie, demort et de renaissance est un thème populaire de l¹imagerie wicca, de sonrituel et de sa liturgie. (Par la même occasion: thea est leterme grec pour ³déesse², donc ³théalogie² n¹est pas une fautede typographie ici, mais une façon de mettre l¹accent sur laDéesse).
Même s¹il peut être présomptueux de comparer des choses aussi complexesque des religions, des gens le font. Beaucoup de Wiccas se distancient desSatanistes, par exemple, en préférant les versions complémentaires de ladivinité aux versions antagonistes. D¹autres peuvent remarquer leur afÞnitéet adopter l¹ambiguïté et le polythéisme (plusieurs dieux). A la différencedes traditions juive, chrétienne et islamique, peu de place est donnée àl¹interprétation des ³écritures² ou d¹un texte révélé. Même si pas mal deWiccas peuvent croire à quelque forme de réincarnation, ils peuvent sedistinguer des Bouddhistes en considérant la vie comme un voyage ou uneaventure sans la moindre envie de ³quitter la roue² des retours. Comme lesHindous, les Wiccas peuvent se féliciter de leur tolérance envers les autresvoies, comme les Bouddhistes ils peuvent accorder de la valeur à laconnaissance de soi et comme les Taoïstes ils peuvent chercher à s¹alignerplus parfaitement sur la nature. Certains Wiccas peuvent se séparer du²New Age² par l¹importance qu¹ils accordent aux aspects à la fois ³lumineux²et ³sombres² de l¹existence, par une attitude d¹expérimentation personnelle etpar une déÞance envers l¹argent ou les hiérarchies ³d¹illumination² quisemblent mettre la spiritualité à vendre.
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Les points de l¹éthique wicca sont rarement codiÞés sous une formelégaliste, mais peuvent être inférés de certaines expressions courantestelles que le ³Conseil Wicca² ou la ³Loi du Triple². Selon la plupart desversions de la loi du triple, tout ce que vous faites vous revient multipliépar trois, par une forme de répercussion ampliÞée. Une forme abrégée etrimée du ³Conseil Wicca² énonce ³Huit mots que le Conseil Wicca remplit:Si quiconque ne blesses, fais ce que veux² (³Eight words the Wiccan RedefulÞll: An it harm none, do what you will²). Souvent ³quiconque² estinterprété comme devant inclure aussi celui qui agit, par analogie à la²loi d¹or² des autres croyances. Il n¹y a pas de prescriptions universellesconcernant la nourriture, le sexe, les enterrements ou le service militaireet les Wiccas se font une règle de décourager le prosélytisme (tentative deconvertir d¹autres personnes à une autre religion).
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Puisque une grande part de la Wicca est plus une vision du monde et unepratique cérémonielle que quoi que ce soit d¹autre, il n¹y a pas deproscription de la part de la Wicca envers ce genre de chose. La plupart destraditions n¹ont pas d¹obligation à dénoncer une autre foi et, en fait, lesWiccas regardent d¹un mauvais oeil les ³seules vraies fois² qui proclamentavoir le monopole de la vérité, de la révélation divine et de l¹illumination.Les ³Wiccas chrétiens² ont probablement à faire face à plus de scepticisme,cependant, étant données l¹histoire et la réalité continue d¹une persécutionprésumément ³chrétienne².
Le préjudice (crainte de perdre un emploi, luttes pour la garde d¹unenfant, ridicule, vandalisme et même violence) peut encore maintenir beaucoupde Wiccas ³dans le placard à balais², qui est avec la dissimulation et ladouble observance une méthode traditionnelle wicca de défense contre lapersécution. Ceci peut rendre le contact avec les Wiccas difÞcile danscertaines régions. Puisque le culte wicca est principalement actif, desobservateurs non participants sont rarement invités aux rituels wiccas.
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3.2 En quoi consistent ³dédicace² et ³initiation² dans la Wicca?
Ces choses ont des signiÞcations différentes selon différentestraditions. Habituellement la ³dédicace² marque cérémoniellement le débutde l¹étude de la Wicca, tandis que ³l¹initiation² peut marquer la pleineappartenance à un coven/une tradition (comme après ³un an et un jour²) oupeut indiquer l¹élévation des capacités ou l¹élévation à un statut cléricalparticulier. Certaines traditions considèrent tous les initiés comme étantégaux en prêtrise, tandis que d¹autres ont des grades ou des ³degrés²d¹initiation, qui peuvent être marqués par des cérémonies sacramentellesdistinctes, des devoirs et attentes dans la tradition.
Certains clament que seul(e) un(e) sorcier(e) peut faire un(e) sorcier(e),alors que d¹autres disent que seuls la Déesse et le Dieu ou une capacitédémontrée peuvent faire un(e) sorcier(e). Doreen Valiente fut initiée parGardner lui-même, mais demande malicieusement ³qui a initié le (la)premier(e) sorcier(e)?² Valiente et d¹autres soutiennent que ceux quichoisissent de ³plonger² un coven dans l¹existence (par une initiationinitiale) ou d¹utiliser une auto-dédicace peuvent le faire, citant laDéclaration universelle des Droits de l¹Homme. Des auto-dédicaces sont aussifort communes parmi les nouveaux pratiquants et les Wiccas solitaires (les²Solitaires²).
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3.3 Tous les Wiccas pratiquent-ils la magie?
Cela dépend de ce que l¹on entend par magie. L¹occultiste AleisterCrowley a aidé à repopulariser les graphies archaïques comme ³magick²,qu¹il déÞnit comme la ³Science et Art de provoquer le Changement enconformité avec le Vouloir². D¹autres peuvent penser la magie comme uneparapsychologie populaire ou considérer que les changements provoqués sonten premier lieu des changements de conscience. Les cérémonialistes peuventdistinguer entre la ³haute magie² ou observance rituelle et la ³basse magie²ou incantations pratiques (par exemple pour la protection et la santé). Laplupart des Wiccas, cependant, ont quelque sorte de cérémonie ou de pratiquepsychologique pour se mettre eux-mêmes en harmonie avec la divinité, enencourageant la perception et un certain sens de l¹efÞcacité. D¹autrespeuvent lancer des sortilèges d¹amour ou autres malédictions mais non, nousne le faisons pas pour des étrangers sur le net et non, nous ne confondonspas ceci avec la magie de music-hall.
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3.4 Wicca et sorcellerie est-ce la même chose?
La réponse est courte et c¹est non. Beaucoup de cultures ont un termepéjoratif comme ³sorcellerie², la percevant souvent comme un instrumentmaléÞque et surnaturel utilisé par les faibles, les vieux et les méchants.Certains utilisent le terme ³sorcellerie² pour couvrir des capacités plusgénérales, comme l¹occulte et l¹art des plantes. CertainsWiccas s¹intitulent eux-mêmes ³Sorciers², présentant cela comme un geste desolidarité avec les victimes du Temps des Bûchers, mais c¹est une décisionpersonnelle. Même si certains Wiccas d¹aujourd¹hui peuvent lancer des sortset pratiquer la magie, ceci n¹est pas considéré comme une partie intégrantede la Wicca par tous les Wiccas. La Wicca n¹est pas la magie populairetraditionnelle et toute magie n¹est pas nécessairement wicca, non plus quetous les gens qui prient n¹appartiennent forcément à une religion quellequ¹elle soit.
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3.5 Qu¹était le ³Temps des Bûchers²?
Le ³Temps des Bûchers² est l¹expression utilisée par nombre de modernesNéo-païens et de féministes pour faire référence aux grandes chasses auxsorcières en Europe au début de la Période moderne, qui coïncident avecl¹époque de la Réforme et que beaucoup considèrent comme une étape crucialedans l¹écrasement des religions païennes par la Chrétienté, les poussant àla clandestinité. Certains auteurs proclament que près de dix millions depersonnes furent tuées durant ces chasses, tandis que des recherches plusrécentes ont avancé le nombre de 20-100 mille morts documentées, 80-90%d¹entre elles concernant des femmes. Parfois ces nombres sont doublés pourtenir compte des morts sans jugement et des décès dus à la torture, auxsuicides, etc. Quels que soient les chiffres, cependant, les victimes deces chasses sont perçues comme des martyrs par les Wiccas d¹aujourd¹hui, etles leçons de l¹intolérance, de la misogynie et de la terreur religieusesont bien repérées.
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3.6 Quelles sont les origines de la Wicca?
Ceci fait l¹objet de quelque débat dans les cercles wiccas. CertainsWiccas considèrent que leur inspiration et leurs traditions proviennentdirectement des dieux. Une certaine mythologie wicca prétend que la Wiccaprovient de l¹Age de la pierre, survivant aux persécutions en des covenssecrets tout au long de centaines d¹années. D¹autres disent que leur Wiccaest une longue tradition familiale (ou ³fam trad², transmise par villageset grands-mères. Aidan Kelly soutient que la Wicca moderne fut largementconfectionnée par Gérald Gardner à partir de Margaret Murray, Charles Lelandet d¹autres sources, avec des amendements signiÞcatifs de la part de DoreenValiente (et d¹autres), tout cela commençant en 1939. Quelles que soient sesorigines, la Wicca d¹aujourd¹hui est une religion vibrante et moderne,ouverte au changement, à la créativité et à la personnalisation.
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3.7 Quelles sont les principales traditions de la Wicca et d¹oú viennent- elles?
Aidan Kelly soutient que toute la Wicca dérive de Gérald Gardner, avecquelque crucial travail d¹édition et de révision par son initiée DoreenValiente. Alex Sanders est généralement considéré comme ayant acquis un²Liber Umbrarum² gardnérien, avec lequel il démarra sa propre tradition²alexandrienne², initiant Janet et Stewart Farrar. D¹autres traditions bienconnues comprennent la Seax Wicca (Wicca saxonne) de Raymond Buckland, laFaery Wicca de Cora et Victor Anderson et la Dianic Wicca, qui met l¹accentsur la Déesse comme cela a été mis en avant par des auteurs comme ZsuzsannaBudapest. Il y a aussi des branches de la Wicca qui s¹identiÞent avecdifférentes ethnies et traditions comme le druidisme, le chamanisme et ainside suite.
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Le Liber Umbrarum ou Livre des Ombres (Book of Shadows ou ³BoS²) estune sorte de livre de référence personnalisé pour les Wiccas, et quicontient d¹utiles informations comme des mythes, des éléments liturgiques,des écrits personnels et l¹enregistrement de rêves ou de travaux magiques.Selon Gérald Gardner, un tel livre devrait être recopié à la main, de maîtreà élève; mais en pratique chaque Wicca n¹a pas un ³Liber Umbrarum² et peusont exactement ainsi. Parfois seuls les initiés ont l¹autorisation d¹accèsà un livre de tradition, ou il peut être appelé par un nom différent, comme²livre miroir², ³journal magique² ou ³grimoire². Il y a pas mal de ³Livresdes Ombres² disponibles en librairie et on-line (ce qui nous amène à un²disque des ombres² ou même à des ³répertoires des ombres² d¹une taille dequelques Mega-octets). Si vous désirez copier dans ces sources pour votreusage personnel, vous pouvez constituer votre livre, mais s¹il vous plaîtdans votre enthousiasme respectez les lois du copyright.
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3.9 Qu¹est-ce que c¹est un coven et comment en contacter un?
Le coven est la ³congrégation² cellulaire de base pour certains Wiccas,mais il est souvent formel, sélectif et fermé, ayant pour but un idéal de²parfait amour et parfaite conÞance² parmi ses membres. La plupart desWiccas commencent de manière moins formelle en participant à des fêtes, desrituels publics, des classes ou à des groupes plus ouverts (aussi appelés²cercles²). Beaucoup de Wiccas commencent probablement et continuent àpratiquer comme ³solitaires², qu¹ils aient été avant, après ou en même tempsmembres d¹un coven. La pratique solitaire est une ³tradition² valide parmil¹Art, mais quelques bons endroits pour trouver d¹autres Wiccas se trouventsur le net, à des rassemblements païens publics ou dans des librairiesd¹occultisme, de politique ou ³New Age².
NB pour la version française : Il existe deux orientationschez les covens francophones; soit ils suivent les traditions britanniques(gardnérienne ou alexandrienne généralement), soit ils suivent une voieluciférienne. Les covens d¹origine britannique sont très discrets etdifÞciles à joindre. Les deux groupes de tradition luciférienne (la ³Wiccafrançaise² et la ³Wicca internationale² font beaucoup plus parler d¹eux(malheureusement surtout par leur antagonisme), mais diffèrent de la Wiccaanglo-saxonne par de nombreux points de pratique et de philosophie.
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3.10 Comment puis-je témoigner de Jésus Christ à un Wicca?
En premier lieu, n¹en faites rien ici. Alt.religion.wicca a été conçuspéciÞquement pour des discussions concernant la Wicca et sa pratique: lesévangélisateurs ne sont pas les bienvenus. Ceux qui postent et lisent icisont des adultes, beaucoup d¹ente eux sont ou ont été Chrétiens, ont lu unebible, ont entendu parler de Jésus et considèrent leurs croyances aussisérieusement que vous les vôtres. Plus vous en saurez sur la Wicca, plusintelligent vous paraîtrez et vous êtes les bienvenus tant que vous restezdans le sujet. Lire cette FAQ est une première étape, et c¹est en généralune bonne idée de rester là à observer et à lire avant de vous mettre àposter, quel que soit le groupe de discussion. S¹il vousplaît gardez, cependant, à l¹esprit que la déÞance de la Wicca envers toutprosélytisme et son manque délibéré de toute tradition évangélisatrice. Lesenvois qui proclament que nous irons tous en enfer ou les fadaises sur leVRAI POUVOIR!!! [EN TOUTES CAPITALES!!!] sont particulièrement inappropriés,et il pourra y être répondu par des envois de réclamations par e-mail chezvous et/ou chez votre fournisseur de services.
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3.11 Comment puis-je en apprendre plus sur la Wicca?
Attendre et lire ce groupe est une méthode, comme le sont leslivres et les contacts locaux. Ci-dessous se trouve une liste deressources pour débuter, commençant avec les livres les plus fréquemmentrecommandés, deux livres historiques et quelques auteurs très respectés.Un petit nombre au moins devraient être disponibles chez votre libraire.Tous contiennent des bibliographies et des renvois à un autre matériel.
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4.1 Livres introductifs sur la Wicca
Margot Adler , Drawing Down the Moon: Witches, Druids,Goddess-Worshippers and Other Pagans in America Today (Boston: BeaconPress, 1979). Second, 1986 edition, ISBN 0-8070-3253-0.
Starhawk , The Spiral Dance: A Rebirth of the AncientReligion of the Great Goddess (San Franciscso: Harper & Row, 1979).Second, 1989 edition, ISBN 0-06-250816-4.
Scott Cunningham , Wicca: A Guide for the SolitaryPractitioner (St Paul, MN: Llewellyn, 1992). ISBN 0-87542-118-0.
Stewart Farrar , What Witches Do: A Modern CovenRevealed 1983 (Custer WA: Phoenix, 1989). ISBN 0-919345-17-4.
Silver Ravenwolf , To Ride a Silver Broomstick: New GenerationWitchcraft (St Paul, MN: Llewellyn, 1993). ISBN 0-87542-791-X.
Aidan A. Kelly , Crafting the Art of Magic: A History ofModern Witchcraft, 1939-1964 (St Paul, MN: Llewellyn, 1991). ISBN0-87542-370-1.
Ronald Hutton , The Pagan Religions of the Ancient BritishIsles: Their Nature and Legacy (Oxford: Blackwell, 1991). PaperbackISBN 0-631-18946-7.
D¹autres auteurs généralement bien considérés comprennent Amber K.,Zsuzsanna Budapest, Janet et Stewart Farrar, Gerald Gardner, Jade etDoreen Valiente.
Pour les francophones :
Si vous comprenez parfaitement ou aisément l¹anglais, essayez de vousprocurer les livres cités ci-dessus. En effet, les livres disponibles enfrançais sont rares et souvent dépassés. Certains sont même épuisés (maispeuvent encore être trouvés assez facilement en occasion).
Hans Holzer , Les Nouvelles sectes paiennes (Verviers: Marabout, 1974) (épuisé).
Hans Holzer , La Sorcellerie renaissante (Verviers:Marabout, 1975)(épuisé).
Justine Glass , La Sorcellerie. Le sixième sens etnous (Paris: Payot, 1971).
Bill Tracy , Pratiques et rites païens (JacquesBersez, 1985).
Ouvrage historique intéressant même s¹il ne concerne pas directement laWicca mais bien la sorcellerie historique et les survivances du paganisme :
Carlo Ginzburg , Le Sabbat des sorcières (Paris:Gallimard, 1992) ISBN 2-07-072741-6.
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4.2 Autres groupes de discussion Usenet qui peuvent être de quelque intérêten dehors de alt.religion.wicca
alt.pagan soc.religion.paganism alt.religion.shamanism alt.magick alt.religion.druid soc.religion.shamanism alt.mythology alt.religion.asatru talk.religion.misc alt.divination alt.magick.tyagi talk.religion.newage alt.tarot alt.satanism alt.pagan.magick
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4.3 Organisations wiccas/néo-païennes
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4.4 Periodiques wiccas/néo-païens bien établis
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4.5 Autres ressources sur Internet
D¹autres listes de ressources sont postées sur ce groupe de temps entemps, comprenant des listes de sites FTP, d¹urls sur le Web, d¹offres dematériaux et de Þchiers de références. Parmi ceux que nous avons trouvéparticulièrement utiles en écrivant cette FAQ (et nous avons explicitementessayé de ne
pas
répéter ni remplacer ici)) sont le paragrapheconcernant la Wicca dans le
²Chaplain¹s Manual² de l¹US Army
et la
FAQ dugroupe de discussion alt.pagan
. L¹un comme l¹autre sont à recommander pourquiconque a un intérêt plus profond pour la Wicca et le Néo-paganisme, demême que le sont les pages de Yahoo sur
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Doreen Valiente conserve ses droits sur tout son matériel faisant l¹objet decopyright, mais le reste de cette FAQ est du domaine public en tant queservice et don de la Déesse. Nous demandons à tous ceux qui le distribuent dele conserver intact et de donner ses références lorsque vous le citez ou lereproduisez ailleurs.
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* ³Eight words the Wiccan Rede fulÞll: An it harm none, do as you will² *
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